الفصل الرابع : في الاستعمال . وهو البحث عن كيفية الطهارة ، ومطالبة ثلاثة : الأول : في كيفية الوضوء ، وفيه ثلاثة أبحاث : الأول : في واجباته ، والذي استفيد من نص الكتاب ثمانية : أولها : النية ، وقد تقدم تحقيقها . ويجب القصد بها إلى القربة ، أعني : موافقة إرادة الله تعالى . وظاهر كلام المتكلمين : ان القربة والتقرب طلب الرفعة عند الله تعالى بواسطة نيل الثواب ، تشبيها بالقرب المكاني . وينبه على الأول قوله تعالى : ( وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ) ( 1 ) ، وقوله تعالى : ( والذين آمنوا أشد حبا لله ) ( 2 ) أي : إرادة لطاعته ، وقول أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام : ( ولكن وجدتك أهلا للعبادة ) بعد نفي الطمع في الثواب ، والخوف من العقاب ( 3 ) . وينبه على الثاني قوله تعالى : ( ويدعوننا رغبا ورهبا ) ( 4 ) ، وقوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون ) ( 5 ) أي : راجين الفلاح ، أو : لكي تفلحوا . والفلاح هو الفوز بالثواب ، قاله الشيخ أبو علي الطبرسي رحمه الله ( 6 ) ، وقال بعض المفسرين : هو الفوز بالأمنية ، ومنه قوله تعالى : ( قد أفلح المؤمنون ) ( 7 ) . وقوله تعالى : ( ألا إنها قربة

--> ( 1 ) سورة الليل : 19 - 20 . ( 2 ) سورة البقرة : 165 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة للبحراني 5 : 316 . ( 4 ) سورة الأنبياء : 90 . ( 5 ) سورة الحج . 77 . ( 6 ) مجمع البيان 7 : 98 . ( 7 ) سورة المؤمنون : 1 .